Curso online gravado sobre a criação, a elevação do homem à vida da graça e a queda que a feriu.
Sempre na mesma ordem, aula após aula — a fonte antes de qualquer comentário.
A doutrina lida no próprio texto — Escritura, Catecismo, concílios —, para que você saiba de onde vem cada afirmação.
Cada texto explicado em linguagem clara, com comparações do dia a dia que fixam o essencial sem rebaixá-lo.
O arco inteiro, da criação do nada à promessa do Redentor — as categorias que ordenam a vida espiritual.
A Escritura abre com uma história em quatro movimentos: a criação, a elevação do homem à amizade com Deus, a queda que a feriu e a promessa que a reabriu. Essa é a história que a Igreja ensina quando fala de criação e de elevação sobrenatural — e ela é também a sua.
“No princípio, Deus criou o céu e a terra” (Gn 1,1). Só Deus cria — o verbo hebraico bará nunca tem outro sujeito na Bíblia (CIC 290) — e cria do nada, livremente, sem necessidade alguma (Denzinger 800). Na expressão de São Boaventura, “aberta a mão pela chave do amor, as criaturas surgiram” (CIC 293).
No ápice da obra, Deus criou o homem à sua imagem (Gn 1,26) e o estabeleceu na sua amizade (CIC 355). O relato guarda um detalhe de intimidade: Adão e Eva reconheciam os passos de Deus no jardim (Gn 3,8). E havia mais do que a natureza podia pedir — a santidade e a justiça originais, uma comunhão que excedia as forças da criatura (CIC 374–379).
“Sereis como deuses” (Gn 3,5): a desobediência destruiu a harmonia original e a morte entrou na história humana (CIC 400). O que se transmitiu a todos nós, o Catecismo descreve com precisão — “um pecado contraído e não cometido, um estado e não um ato” (CIC 404), uma natureza ferida e inclinada ao mal, ainda que não corrompida por inteiro (CIC 405).
A história não termina no jardim. No próprio relato da queda, Deus anuncia a vitória da descendência da mulher sobre a serpente — o Protoevangelho (Gn 3,15; CIC 410). E pela graça o homem recebe de volta, em medida ainda maior, o que havia perdido: é feito filho de Deus, chamado a participar da própria natureza divina (2Pd 1,4; CIC 1996–1999).
Uma só história, do primeiro versículo à promessa do Redentor: é dela que a vida espiritual recebe o seu fundamento.
Cinco aulas gravadas, do fundamento à conclusão.
Quem cria, do que cria e para quê: a criação do nada (CIC 290; Denzinger 800), por amor e para a glória de Deus (CIC 293), e a providência que sustenta, governa e conta com a cooperação livre da criatura (CIC 306–307).
O que são os anjos e qual é a sua missão; o anjo da guarda; a queda de Lúcifer; por que Deus não é causa do mal moral e permite apenas o mal do qual sabe tirar um bem maior (CIC 310–311).
A hierarquia das criaturas e o lugar único do homem na criação: imagem de Deus, corpo e alma em uma só natureza, criado homem e mulher, estabelecido na amizade com Deus (CIC 355).
Os dons do estado original: os naturais, os preternaturais (imortalidade, impassibilidade e integridade) e os sobrenaturais, com a graça santificante e a visão beatífica; a santidade e a justiça originais (CIC 374–379).
A tentação lida de perto; o pecado original como estado contraído e as suas consequências: o que se perdeu e o que apenas se feriu (CIC 400; 404–405); o Protoevangelho e a esperança que fecha o curso (Gn 3,15; CIC 410).
Se você já se perguntou por que a vida espiritual custa, por que a vontade pende para onde não deveria e por que rezar exige combate, a resposta está nesse arco: uma natureza criada boa, elevada acima de si mesma, ferida pela queda e restaurada pela graça.
O Catecismo foi dado a todos os fiéis, e a vocação à santidade é universal (Lumen Gentium 39–42). Compreender essa doutrina está ao seu alcance — o curso explica os termos técnicos a partir do zero.
A fé que busca compreender — fides quaerens intellectum, na expressão de Santo Anselmo — reza com mais raiz, porque sabe diante de quem está e o que lhe foi prometido.
Sem esse fundamento, a vida espiritual tende a virar um acúmulo de devoções avulsas — foi para transmiti-lo, com segurança de doutrina, que este curso foi gravado.
Em Elevação Espiritual você percorre o arco inteiro, da criação do nada à promessa do Redentor, e sai com as categorias que ordenam a vida espiritual pelo fundamento — graça santificante, providência, concupiscência deixam de ser sensações vagas.
Investimento
Pagamento único, sem mensalidade — o preço de um bom livro sobre o tema, com a diferença de que aqui o assunto chega conduzido aula a aula, pelas fontes.
O que está incluso
Todas as aulas do curso, gravadas, para assistir quando e onde puder, no seu ritmo. O acesso chega no seu e-mail logo após a inscrição.
Garantia de 7 dias
Você tem 7 dias para conhecer o curso por dentro. Se perceber que ele não é para você, escreva para nós e devolvemos o valor integral.
Sim, por método: a fonte é citada antes de qualquer comentário e a obra tem acompanhamento sacerdotal desde a origem. Roma locuta, causa finita — Roma falou, a causa está encerrada.
Não — o curso conduz o tema desde o fundamento e explica os termos técnicos a partir do zero.
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